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周易说卦传正解(10)

http://m.httpcn.com 日期:2007-5-10 9:46:00 来源:国际易经网 

  如:巽 为木,阴爻静,象入地之树根,阳爻动,象生长之树干。故巽为木、为长、为高也。木之小者为草,风吹草动,动则有风,故巽为风;草枯为绳,故巽为绳,绳为工具之用者,木工墨线,织女纺线,抬工绳索,皆绳也。

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巽以象之,故巽又为工也。古用结绳而为绸罟,以佃以渔,故后世以巽为财帛。又结绳记事肇文字之始,故后世又以巽为文昌。

                               
  震 为雷,雷声动地,阳爻动阴爻静,阳动于地下之象。古无鞭炮,用爆竹,故震为竹。一年雷始动在“惊蜇”节,时空统一于东方,天象中东方七宿为青龙,故以震为龙。风水家以左为青龙,即震东排于左也。震为玄黄者,实指青黄混合而成碧与绿之色,天玄地黄,有说青天者,有说兰天者,青色亦难明,古人以玄黄示之。震之一阳动在下,故凡动之在下者,皆以震卦象之。震之为足,为车;为路,皆因动象在下也。

  然则,八卦类象,不计其数,当今器物鼎新,类象则有不少新课题,如何解决?值得深入探讨。《易纬•乾鉴度》说:“ (乾)古天字, (坤)古地字, (巽)古巽字, (艮)古山字, (坎)古坎字; (离)古火字, (震)古雷字, (兑)古泽字”。可见八卦符号即古文字,文字是人类用来表达事物记载思想的工具。八卦符号是概率事物和思维的应用。文字的构造本之六义:“一曰指事,指事者视而可识,察而可见,二曰象形,象形者书成其物,随体诘诎。三曰形声,形声者以事为名,取譬相成。四曰会意,会意者比类合宜,以见指挥。五曰转注,转注者建类一首,用意相受。六曰假借,假借者本无其字,依声论事。” 由是得其启迪,又未尝不可用此象形会意、转注假借等类似六书之法,以落实“触类可为其象”之实际。得此一思路也,为之一慰!

 

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