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“七夕”节源于中国家喻户晓的牛郎织女的爱情传说。相传天上的织女与人间的牛郎互相爱慕,结为夫妻,后来却被王母娘娘拆散,二人化成牛郎星、织女星,分隔在天河两岸,每年农历七月初七才能在天河上的鹊桥相会一次。在这一天,中国民间有妇女“乞巧”的习俗,历代民间还有“七娘会”、“水上浮”、“听私语”、 “乞双七水”等风俗。
中国民间文艺家协会副主席、河北省文联副主席郑一民表示,“七夕”文化被人们“淡忘”的一个根本原因就是没有用来传承文化的承载物,最显而易见的,缺乏用以传承“七夕”的“吉祥物”。再加上以工业文明为主导的强势文化的冲击,传统文化被日渐湮没。他说,随着民族自信心的增强,人们的民族文化自觉性以及文化传承的积极性正在被唤醒,被人们“淡忘”的“七夕”文化正在中国民间复苏。
郑一民介绍,“摩诃罗”是代表“七夕”的最古老的“吉祥物”,已经有近两千年历史,在河北邢台就发现了几万个,从汉代到民国的都有,但现在已经“失传”了。他表示要在融入现代元素的基础上力促“摩诃罗”的“再生”,让人们重新找回文化归属感。
河北省民俗文化协会会长袁学骏也表达了同样的观点。他介绍,“七夕”的节俗从西汉经由魏晋南北朝直到唐宋经久不衰,其影响甚至扩大到一些中南亚国家。虽然到了现代,“七夕”被人们“冷落”了,但他认为,“七夕”文化还活着,并没有自己死掉。
袁学骏乐观表示,“七夕”文化在民间拥有广泛的民众基础,现在的首要任务就是要让“七夕”节拥有可用、可赠、可餐之物,这个节日就会日渐复苏。
