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汉代以后，历代易学家根据时代的需要与自身的体悟，对易道、易德、易术进行新的阐发。
三、从易道、易德、易术三领域发扬《易经》
从易道领域发挥《易经》，即从哲学的最高层次本体论发扬《易经》。哲学是人类智慧的结晶，道是中国哲学的最高范畴，易道就是中华智慧的代表。从易道领域发挥《易经》就是进一步阐发《易经》中所蕴涵的智慧。《易经》是取之不尽的智慧宝藏，《易经》智慧是超越时间的，即不同时代的智者，皆从《易》中吸取智慧；又是超越空间的，即不同国度的智者，也从《易》中吸取智慧，这已为历史所证明，《易经》传到朝鲜半岛，朝鲜的智者从中吸取智慧，韩国以《易》图为代表国家之国旗图案，足见其对《易经》的尊崇。《易经》传到日本、越南，日本、越南的智者从《易经》中吸取智慧，促进日本、越南的发展与进步。近代以来，《易经》传到西欧，受到社会学家、宗教家和自然科学家的重视，《易经》智慧对西方自然科学家以启示，对现代科学发展也起到了启迪作用。现代经济学家将易学应用于管理，探讨易学管理模式。新世纪是信息科学时代、数字化时代，《易经》符号系统的信息蕴涵，《易经》作为人类最早的运数思维智慧，对信息科学和数字化模拟的发展也将有其不可忽视的启迪意义。
易的天人合一思维，对新世纪的人与环境和谐统一的发展，关注环境，防治大气污染，保持生态平衡，使人类走可持续发展道路有其指导意义。易的整体思维，对新世纪全球经济一体化、对国家全局发展的宏观经济调控、对企业的整体管理模式以及人的全球化意识、整体意识，都将有其所裨益。
易的变易思维，对适应新世纪的新发展，不断更新观念、更新知识、更新体制，以促进科技创新、体制创新、经营创新。新世纪的发展日新月异，创新是新时代的特征。创新才能发展，而创新来自智慧。《周易》智慧必将在新时代发挥其作用。
从易德领域发扬《易经》，即从周易哲学的道德价值论层面发扬《易经》。道德是处理人与人、人与社会关系以及人之德性自我建立的科学，属于哲学的价值论。道德是维护人类社会稳定发展的重要因素，是人生价值之根本。儒家把道德作为人的本质特征，是人区别于动物的根本标志。随着全球化的发展，全球伦理为世界各国所关注。1993年世界宗教议会通过了《走向全球伦理宣言》。《宣言》的起草人德国神学家孔汉思在《序》中指出：“世界正处于这么一个时期，它比以前任何一个时期都更多地由世界性政治、世界性技术、世界性经济、世界性文明所塑造，它也需要一种世界性伦理，对于这一点，今天再没有人会加以怀疑了。这意味着，关于一些有约束力的价值观，不可改变的标准以及个人的态度，已经有了一种基本的共识。若无一种伦理方面的基本共识，任何社会迟早都会受到混乱或专制的威协。若无一种全球性的伦理，就不可能有更美好的全球性秩序。”充分说明了伦理道德对人类社会有秩序发展的极端重要性，易德对新世纪全球伦理的发展将发挥积极作用。
从易术领域发扬《易经》，即从周易哲学的方法论层面发扬《易经》。方法论与宇宙论是统一的，易术与易道是统一的。道术对中国天文、历法、地理、医药、数学、军事、政治、经济等都产生过重大的作用，在新世纪也将发挥影响。现代兴起的自然医学、环境学、管理学，都从易之道术中寻找智慧，周易与信息科学、周易与预测学、周易与自然医学、周易与生态环境、周易与企业管理成为新世纪研究的热点，表明了易学的现代价值。
